Андроник и юния. Значение андроник, апостол в православной энциклопедии древо

Свя-той апо-стол от 70-ти Ан-д-ро-ник и его по-мощ-ни-ца в апо-столь-ских тру-дах свя-тая Юния бы-ли род-ствен-ни-ка-ми апо-сто-ла Пав-ла. Они мно-го по-тру-ди-лись, про-по-ве-дуя Еван-ге-лие языч-ни-кам, о чем упо-ми-на-ет апо-стол Па-вел в По-сла-нии к Рим-ля-нам: "При-вет-ствуй-те Ан-д-ро-ни-ка и Юнию, срод-ни-ков мо-их и уз-ни-ков со мною, про-сла-вив-ших-ся меж-ду Апо-сто-ла-ми и преж-де ме-ня еще уве-ро-вав-ших во Хри-ста" (). Свя-той Ан-д-ро-ник был ру-ко-по-ло-жен во епи-ско-па Пан-но-нии, но про-по-ведь его и свя-той Юнии рас-про-стра-ни-лась и в дру-гие стра-ны, да-ле-ко за пре-де-лы его епар-хии. Тру-да-ми свя-тых Ан-д-ро-ни-ка и Юнии утвер-жда-лась Цер-ковь Хри-сто-ва, языч-ни-ки об-ра-ща-лись к бо-го-по-зна-нию, мно-гие язы-че-ские ка-пи-ща пре-кра-ти-ли свое су-ще-ство-ва-ние, вме-сто них воз-ни-ка-ли хри-сти-ан-ские хра-мы. Из служ-бы в честь этих свя-тых из-вест-но, что они му-че-ни-че-ски по-стра-да-ли за Имя Хри-сто-во.

В V ве-ке, при им-пе-ра-то-рах Ар-ка-дии и Го-но-рии, их свя-тые мо-щи бы-ли об-ре-те-ны в пред-ме-стье Кон-стан-ти-но-по-ля вме-сте с мо-ща-ми дру-гих му-че-ни-ков "иже во Ев-ге-ни-е-вых" (па-мять 22 фев-ра-ля).

Бла-го-че-сти-во-му кли-ри-ку Ни-ко-лаю Кал-ли-гра-ду бы-ло от-кро-ве-ние о том, что сре-ди этих 17 му-че-ни-ков на-хо-дят-ся так-же мо-щи свя-то-го апо-сто-ла Ан-д-ро-ни-ка. Впо-след-ствии на этом ме-сте был по-стро-ен ве-ли-че-ствен-ный храм.

Жития апостолов от 70-ти Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника

Апо-стол от 70-ти свя-той Си-ла был в пер-во-на-чаль-ной Иеру-са-лим-ской Церк-ви му-жем ува-жа-е-мым, "на-чаль-ству-ю-щим меж-ду бра-ти-я-ми" (). По-сле со-сто-яв-ше-го-ся в Иеру-са-ли-ме в 51 го-ду Со-бо-ра апо-сто-лов по во-про-су о необ-хо-ди-мо-сти со-блю-де-ния Мо-и-се-е-ва за-ко-на хри-сти-а-на-ми из языч-ни-ков апо-сто-лы от-пра-ви-ли по-сла-ние ан-тио-хий-ским хри-сти-а-нам через апо-сто-лов Пав-ла и Вар-на-ву, в ко-то-ром со-об-ща-ли, что ре-ше-ни-ем Со-бо-ра хри-сти-ане из языч-ни-ков осво-бож-да-лись от со-блю-де-ния пред-пи-са-ний Мо-и-се-е-ва за-ко-на. Бы-ло по-ста-нов-ле-но для них воз-дер-жи-вать-ся от вку-ше-ния идо-ло-жерт-вен-но-го, от блу-да, от удав-ле-ни-ны и кро-ви и не де-лать дру-гим то-го, че-го се-бе не же-ла-ют (). Вме-сте с апо-сто-ла-ми Пав-лом и Вар-на-вой в Ан-тио-хию бы-ли по-сла-ны Со-бо-ром чле-ны Иеру-са-лим-ской Церк-ви свя-тые Си-ла и Иуда для разъ-яс-не-ния по-сла-ния сло-вес-но, что они оба и ис-пол-ни-ли при со-дей-ствии бла-го-да-ти Свя-то-го Ду-ха. За-тем свя-той Иуда был от-пу-щен в Иеру-са-лим, а свя-той Си-ла остал-ся в Ан-тио-хии и рев-ност-но по-мо-гал апо-сто-лу язы-ков в его мис-си-о-нер-ских пу-те-ше-стви-ях с Еван-гель-ской про-по-ве-дью. Апо-сто-лы по-се-ти-ли Си-рию, Ки-ли-кию, Ма-ке-до-нию.

В го-ро-де Филип-пах их об-ви-ни-ли в том, что они воз-му-ща-ют на-род, за что свя-тых апо-сто-лов схва-ти-ли, би-ли пал-ка-ми, а за-тем бро-си-ли в тем-ни-цу. В пол-ночь, ко-гда свя-тые апо-сто-лы Па-вел и Си-ла мо-ли-лись, вне-зап-но про-изо-шло силь-ное зем-ле-тря-се-ние, око-вы спа-ли с них и две-ри тем-ни-цы рас-тво-ри-лись. Тем-нич-ный сто-рож, ис-пу-гав-шись, что уз-ни-ки бе-жа-ли, хо-тел по-кон-чить с со-бой, но был удер-жан апо-сто-лом Пав-лом. То-гда, с тре-пе-том при-пав к но-гам апо-сто-лов, он с ве-рой при-нял от них бла-го-ве-стие о Хри-сте, вы-вел их из тем-ни-цы, при-вел в свой дом, омыл их ра-ны и кре-стил-ся со все-ми сво-и-ми до-маш-ни-ми.

Из Филипп апо-сто-лы Па-вел и Си-ла по-шли в го-ро-да Ам-фи-поль, Апол-ло-нию и Со-лунь, при-об-ре-тая в каж-дом го-ро-де но-вых уче-ни-ков Хри-сто-вых и утвер-ждая Церк-ви.

В Ко-рин-фе свя-той апо-стол Си-ла был ру-ко-по-ло-жен во епи-ско-па, там он, со-вер-шив мно-гие зна-ме-ния и чу-де-са, кон-чил свою жизнь.

Свя-той апо-стол Си-лу-ан про-по-ве-до-вал Сло-во Бо-жие вме-сте с вер-хов-ны-ми апо-сто-ла-ми Пет-ром и Пав-лом. В 1-м Со-бор-ном По-сла-нии свя-той апо-стол Петр упо-ми-на-ет о нем: "Сие крат-ко на-пи-сал я вам через Си-лу-а-на, вер-но-го, как ду-маю, ва-ше-го бра-та" (). Свя-той Си-лу-ан был по-став-лен епи-ско-пом в Со-лунь и там му-че-ни-че-ски скон-чал-ся, пре-тер-пев мно-го скор-бей и на-па-стей ра-ди Гос-по-да.

О свя-том апо-сто-ле Кри-с-кен-те упо-ми-на-ет свя-той апо-стол Па-вел во 2-м По-сла-нии к Ти-мо-фею (), го-во-ря, что Кри-с-кент по-шел с про-по-ве-дью в Га-ла-тию. Там он был по-став-лен епи-ско-пом, а за-тем про-по-ве-до-вал Сло-во Бо-жие в Гал-лии. В го-ро-де Ви-енне апо-стол Кри-с-кент по-ста-вил епи-ско-пом сво-е-го уче-ни-ка За-ха-рию. Воз-вра-тив-шись в Га-ла-тию, он му-че-ни-че-ски скон-чал-ся при ца-ре Тра-яне (98-117).

Свя-той апо-стол Епенет был по-став-лен епи-ско-пом в Кар-фа-ген. В По-сла-нии к Рим-ля-нам () свя-той апо-стол Па-вел пи-шет: "При-вет-ствуй-те воз-люб-лен-но-го мо-е-го Епе-не-та, ко-то-рый есть на-ча-ток Аха-ии для Хри-ста". В том же По-сла-нии апо-стол Па-вел вспо-ми-на-ет и апо-сто-ла Ан-д-ро-ни-ка: "При-вет-ствуй-те Ан-д-ро-ни-ка и Юнию, срод-ни-ков мо-их и уз-ни-ков со мною, про-сла-вив-ших-ся меж-ду апо-сто-ла-ми и преж-де ме-ня еще уве-ро-вав-ших во Хри-ста" (). Свя-той апо-стол Ан-д-ро-ник был епи-ско-пом в Па-нон-нии (па-мять свя-тых Ан-д-ро-ни-ка и Юнии 17 мая).

См. так-же: " " в из-ло-же-нии свт. Ди-мит-рия Ро-стов-ско-го.

Молитвы

Тропарь апостолу Андронику и святой Иунии

Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.

Перевод: святые, молите Милостивого Бога, да прощение прегрешений подаст душам нашим.

Тропарь апостолам Силе, Силуану, Крискенту, Епенету и Андронику

Лик пяточи́сленный апо́стол Христо́вых пе́сньми восхва́лим,/ Си́лу, Силуа́на, Криске́нта, Андрони́ка со Епене́том,/ си́и бо и́дольскую лесть обличи́ша/ и, неве́рныя в ве́ру улови́вше,// мо́лят непреста́нно о всех, па́мять их велича́ющих.

Кондак апостолам Силе, Силуану, Крискенту, Епенету и Андронику

Ло́зие яви́стеся Христо́ва виногра́да,/ гро́здие принося́ще, му́дрии, в доброде́телех,/ вино́ нам спасе́ния источа́юще,/ е́же прие́млюще, весе́лия исполня́емся,/ пра́зднующе всечестну́ю ва́шу па́мять,/ в ню́же моли́теся о оставле́нии грехо́в на́ших,// Госпо́дни апо́столи.

Перевод: Вы явились лозами Христова виноградника, приносящими грозди , мудрые, источающие нам вино спасения, принимая которое мы наполняемся радости, празднуя почитаемый всеми день памяти вашей, в который молитесь об оставлении грехов наших, апостолы Господни.

В изложении святителя Димитрия Ростовского

Святой Апостол Андроник принадлежит к лику семидесяти Апостолов; он уверовал во Христа ранее святого Апостола Павла, которому он приходился сродником, как об этом свидетельствует Апостол Павел в послании к Римлянам, говоря: "Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа" (Рим. 16:7).

Святой Андроник был епископом Паннонии 1 ; однако он не был проповедником и учителем только одного какого-либо города или одной какой-либо страны, - но он учил по всей вселенной; он путешествовал по разным странам, всюду проповедуя имя Христово и искореняя обольщение бесовское. Помощницею во всех его проповеднических трудах была преславная Иуния. Андроник, вместе с Иуниею умер для мира ради Христа, дабы многих привести к познанию Бога истинного. И действительно, Андроник вместе с Иуниею своею проповедью разрушил многие храмы идольские и вместо них создал церкви христианские, всюду прогоняя из людей духов нечистых и врачуя недуги немощных и больных. Когда же святые Андроник и Иуния, исполняя общий долг всех людей, приняли конец смертный, то они были награждены от Господа венцем Апостольства и страдальческого подвига, так как они много пострадали от язычников. Честные мощи их были обретены вместе с мощами многих других святых мучеников в Евгении 2 . О сих мощах было возвещено христианам по особому откровению Божию, как об этом подробно сказано в повествовании под 22-м числом февраля месяца.

Кондак, глас 2:

Звезду пресветлую, богоразумия светом просвещшаго языки, Апостола Христова Андроника восхвалим, и с ним во благовестии потрудившуюся Иунию премудрую, вопиюще: молите Христа Бога непрестанно о всех нас.

________________________________________________________________________

1 Именно, он был епископом Сирмии Паннонской. Паннония представляла из себя одну из значительных южнодунайских областей римской империи, границы ее составляли: на западе - Альпы, на юге - река Сава, на востоке и севере - река Дунай - В истории христианской Церкви Паннония замечательна как место проповеднической деятельности святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, первоучителей славянских

2 Кончина святых Андроника и Иунии последовала во второй половине 1-го в. - Евгениею называлась местность в Константинополе, замечательная тем, что здесь было обретено много честных мощей в царствование императоров Аркадия (с 396 г. по 408 г.) и Гонория (с 396 по 423 г.). В числе прочих мощей были обретены и мощи святых Андроника и Иунии. В XII в. здесь был выстроен в честь Ап. Андроника храм императором Андроником 1-ым (правил о 1183 г. по 1185 г.). - Память св. Андроника совершаетоя еще 30 июля вместе с памятью Апостолов из семидесяти: Силою, Силуаном, Крискентом и Епенетом.

Святой Андроник был епископом Паннонии ; однако он не был проповедником и учителем только одного какого-либо города или одной какой-либо страны, – но он учил по всей вселенной; он путешествовал по разным странам, всюду проповедуя имя Христово и искореняя обольщение бесовское. Помощницею во всех его проповеднических трудах была преславная Иуния. Андроник, вместе с Иуниею умер для мира ради Христа, дабы многих привести к познанию Бога истинного. И действительно, Андроник вместе с Иуниею своею проповедью разрушил многие храмы идольские и вместо них создал церкви христианские, всюду прогоняя из людей духов нечистых и врачуя недуги немощных и больных. Когда же святые Андроник и Иуния, исполняя общий долг всех людей, приняли конец смертной, то они были награждены от Господа венцем Апостольства и страдальческого подвига, так как они много пострадали от язычников. Честные мощи их были обретены вместе с мощами многих других святых мучеников в Евгении . О сих мощах было возвещено христианам по особому откровению Божию, как об этом подробно сказано в повествовании под 22-м числом февраля месяца.

Кондак, глас 2:

Звезду пресветлую, богоразумия светом просвещшаго языки, Апостола Христова Андроника восхвалим, и с ним во благовестии потрудившуюся Иунию премудрую, вопиюще: молите Христа Бога непрестанно о всех нас.

Именно, он был епископом Сирмии Паннонской. Паннония представляла из себя одну из значительных южнодунайских областей римской империи, границы ее составляли: на западе – Альпы, на юге – река Сава, на востоке и севере – река Дунай – В истории христианской Церкви Паннония замечательна как место проповеднической деятельности святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, первоучителей славянских

Кончина святых Андроника и Иунии последовала во второй половине 1-го в. – Евгениею называлась местность в Константинополе, замечательная тем, что здесь было обретено много честных мощей в царствование императоров Аркадия (с 396 г. по 408 г.) и Гонория (с 396 по 423 г.). В числе прочих мощей были обретены и мощи святых Андроника и Иунии. В XII в. здесь был выстроен в честь Ап. Андроника храм императором Андроником 1-ым (правил о 1183 г. по 1185 г.). – Память св. Андроника совершаетоя еще 30 июля вместе с памятью Апостолов из семидесяти: Силою, Силуаном, Крискентом и Епенетом.

Святой Андроник

Святой апостол Андроник от семидесяти был сродником апостола Павла и сподвижником его в апостольских трудах. Он уверовал во Христа еще до обращения святого апостола Павла, как видно из слов последнего: «Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между апостолами и еще прежде меня уверовавших во Христа» (см.: Рим. 16, 7). Святой апостол Андроник был епископом в Паннонии, но проповедовал и в других странах. Вместе со своей помощницей Юнией он обратил ко Христу множество язычников, создавал Церкви и исцелял людские недуги. После многих трудов и страданий от неверных святой апостол Андроник мирно скончался.

Впоследствии, в царствование Аркадия и Гонория, святые мощи Андроника и Юнии были обретены в Евгении, близ Константинополя, вместе с мощами других мучеников Христовых. На месте, где были погребены тела святых мучеников, стали совершаться многие исцеления и чудеса. Епископ той страны повелел произвести раскопки на этом месте, вследствие чего обнаружилось много святых мощей. Вскоре после этого одному клирику, отличавшемуся своей добродетельной жизнью, по имени Николай Каллиграф, было откровение, что среди обретенных мощей находятся святые мощи апостола Андроника.

Память святого апостола Андроника Святая Церковь празднует 17 мая (30 мая по н. ст.), 30 июля (12 августа по н. ст.) и 22 февраля.